現觀莊嚴論
Abhisamayālaṃkāra
彌勒菩薩 造頌
法尊法師 漢譯及略釋
卓格多傑 整理及傳講
【思考問題】
乘無漏種子，出現無漏無分別智，稱真見道。接著，以無漏有分別智回憶剛才真見道狀況，稱相見道；前者是無間道，雙遣能所，心境皆空；後者是解脫道，證人空、法空、人法俱空。唯識宗再細緻地以見分、相分𤦎，所謂「見有相無」來說明「爾時住唯識離二取相故。」試依此頌詳細說明何謂真見道，何謂相見道。
- 大乘見道，除了一心見道的真見道，和三心見道的相見道之外，為了要知二
乘見道觀察諸法實相之外，還要再經歷十六剎那心，緣所觀的四諦之境，及能觀四諦之智，觀察四諦的真理，次第加以分別，用來方便說法，完成利他。試依頌十一大略說明。
道住於證得狀態；而類忍、類智，是修行人在色界、無色界的斷證功德。試依頌十二至十六，詳細說明苦法忍、苦法智、苦類忍、苦類智、集法忍、集法智、集類忍、集類智、滅法忍、滅法智、滅類忍、減類智、道法忍、道法智、道類忍、道類智，這四諦十六剎那心。
講次：第九講
主講：金剛上師卓格多傑
日期：二零二一年十二月四日