現觀莊嚴論 講義

現觀莊嚴論講義

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第1講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】據說,印度聖人無著菩薩因讀《大般若經》未得要領,於是入定到兜率內院請教彌勒菩薩;彌勒菩薩以八事七十義指點,教曉無著菩薩般若是甚麼、如何…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第2講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】《現觀莊嚴論》是彌勒菩薩解釋《般若經》的三個主題:「般若是甚麼」、「如何生起及成熟般若」、「般若有何功德」的著作。三智是佛、菩薩、聲聞…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第3講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】發菩提心是貫串整個學佛修行,包括成佛前的自利利他和成佛後的恆遠普度眾生,是正確修學佛法的證據。為了落實發心的承諾,便得依佛在大乘經典中…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第4講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】所謂修行,就是不滿意現在由無明和愛取造成,充滿煩惱和痛苦的生命現況,猶如世俗中將殘舊得令自己不安樂住的家居進行徹底裝修。裝修第一步就是…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第5講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】上兩堂已說明構成佛的般若其中的順抉擇部分;如何從世間出離,開始生起般若的經過。期間要經歷生起煖、頂、忍和世第一法的空智,這四種空智主要…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第6講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】前幾堂已將大乘菩薩資糧位的擐甲正行、加行位的趣入正行和修習位的資糧正行,畧作解釋;而見道後的十地菩薩所修習的十七種福慧資糧,其中彌勒菩…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第7講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】上幾堂已介紹過修道十地菩薩所修的十七種資糧正行;其中最重要的有三種,分別是智資糧、地資糧和對治資糧;前九地菩薩每地都有修治功德,加上斷…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第8講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】上七堂已介紹「般若是甚麼」其中佛的般若是甚麼的部份,包括了第一事。接著就要介紹「般若是甚麼」中菩薩的般若是甚麼部份,即第二事的道相智。…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第9講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】上堂提到,菩薩要修成道相智,首先要斷除我慢。簡單來說,慢就是一種高傲,要勝過別人的負面心理。對菩薩來說,不能執著自己勝過聲聞和獨覺,對…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第10講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】上堂己說明大乘道相智的特點是以三殊勝,所謂發菩提心、無分別智和迴向來攝持一切修道之方式;除了了知人無我外,還了知法無我這二種諸法自性。…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第11講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】《現觀莊嚴論》中描述菩薩的道相智,主要分兩部份:見道菩薩和修道菩薩的道相智。見道主要證得般若,修道主要是將所得般若中無分別的根本智和有…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第12講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】無論佛、菩薩或二乘聖人,都具有生空智,現證人無我的道理;能斷生死流轉,彌勒菩薩將這種般若稱為一切智。但二乘人卻停留在這個階段,不肯將這…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第13講

現觀莊嚴論Abhisamayālaṃkāra彌勒菩薩 造頌法尊法師 漢譯及略釋卓格多傑 整理及傳講【提要】菩薩發心成就佛果,就要加強訓練對治執著自性的顛倒;這就是菩薩的一切智十種加行;一切智加行第十種以七種顯現的事物作譬喻:如夢、如幻、如陽…

現觀莊嚴論 講義 現觀莊嚴論 第14講

現觀莊嚴論 Abhisamayālaṃkāra 彌勒菩薩 造頌 法尊法師 漢譯及略釋 卓格多傑 整理及傳講   補充資料   第二篇 經論對讀 1 甲一 經論序分二 乙一 經 【經文】如是我聞:一時,薄伽梵住王舍城鷲峰山…