入中論 應用思考問答
此處收錄《入中論》每講課後應用思考問答，協助學員鞏固所學、深化理解。
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十講2008年3月1日應用思考問題1 釋尊在《華嚴經》〈十地品〉以十種平等來解釋諸法真實性。試引經文闡釋之。《華嚴經·十地品…
卓格多傑傳講 入中論講義第十一講2008年4月12日應用思考問題1 數論為了堅持有自性的自生論，不惜歪曲常理，認為種子可以恆常地自生種子。當遇到種子因緣彙聚生起…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十二講2008年5月3日應用思考問題1 釋尊提出緣起說：「現象界所有事物（諸法）都是互相依存因緣生起；彼此息息相關。」但有部…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十三講2008年6月7日應用思考問題1 他生宗例如唯識舉眼識為例，重申說明他生實有。譬如眼識生起並與觸、作意、受、想、思等遍…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十四講2008年7月5日應用思考問題1 第八世大寶法王用很嚴厲的字眼例如附佛外道（Buddhist tirthikas）來形…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十五講2008年8月2日應用思考問題1 我們活在世上，為了活命和隨順利益眾生，不得不用世間共許，約定俗成的普通常識和準確推論…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十六講2008年9月6日應用思考問題1 佛經雲：「諸比丘，勝諦唯一，謂涅槃不欺誑法。」那為何龍樹中觀說有勝義世俗二諦；並堅持…
17卓格多傑傳講 入中論講義第十七講第十七講2008年10月4日觀音講堂應用思考問題1 釋尊在《百業經》說：「假使經百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」…
金剛上師卓格多傑 傳講 入中論講義第十八講2008年11月1日應用思考問題1 佛為了度化各類不同根器眾生，以大悲心隨順說法，這個傳統早見於部派佛教例如東山住部。…
19卓格多傑傳講 入中論講義第十九講第十九講2008年12月6日觀音講堂應用思考問題1 世尊在十二緣起中提出「無明緣行，行緣識」；我們的心識是依無明和無明習氣而…
20卓格多傑傳講 入中論講義第二十講第二十講2009年1月3日觀音講堂應用思考問題1 唯識宗企圖以謬誤邏輯證明「全無外境，唯有內識。」他舉飛蚊症患者在任何情況下…
21卓格多傑傳講 入中論講義第二十一講第二十一講2009年2月7日觀音講堂應用思考問題1 唯識宗一方面堅持識有實性，一方面說習氣功能可生真實的識。月稱菩薩早已破…
22卓格多傑傳講 入中論講義第二十二講第二十二講2009年3月7日觀音講堂應用思考問題1 唯識宗以夢為喻，力證睡夢中吾人因為閉目而睡，在沒有眼根的情況下，仍能生…
23卓格多傑傳講 入中論講義第二十三講第二十三講2009年4月18日 觀音講堂應用思考問題1 唯識瑜伽士提出「心識實有論」遭受中觀質疑，先後被正理和經義破斥。唯…
24卓格多傑傳講 入中論講義第二十四講第二十四講2009年5月9日 觀音講堂應用思考問題1 唯識認為依他起的識自體是實有，並且為能取的見分、所取的相分及知此三者…
25卓格多傑傳講 入中論講義第二十五講第二十五講2009年6月6日 觀音講堂應用思考問題1 試辨析唯識「依他起」物不屬於「緣起」法。唯識宗的「依他起」與中觀宗的…
26卓格多傑傳講 入中論講義第二十六講第二十六講2009年7月4日 觀音講堂應用思考問題1 聖人從勝義諦見五蘊皆無，凡人從世俗諦見五蘊俱有；無論五蘊存在抑或不存…
27卓格多傑傳講 入中論講義第二十七講第二十七講2009年8月1日 觀音講堂應用思考問題1 露形外道計執共生論，提出人有九句義，人非但自生，更有他生，還有由兩者…
28卓格多傑傳講 入中論講義第二十八講第二十八講2009年9月5日 觀音講堂應用思考問題1 既然諸法是無自性的生起，換言之，綠杯是不真實存在的東西，為何我們大家…
29卓格多傑傳講 入中論講義第二十九講第二十九講2009年10月10日觀音講堂應用思考問題1 綜觀佛陀一生主要的教法在於宣說唯有此緣性之緣起。月稱菩薩強調：「說…
30卓格多傑傳講 入中論講義第三十講第三十講2009年11月7日觀音講堂應用思考問題1 在云云外道中，數論執「自性我」最具代表；以前寂天菩薩在《入菩薩行》〈智慧…
31卓格多傑傳講 入中論講義第三十一講第三十一講2009年12月5日觀音講堂應用思考問題1 早在前面唯識力主心識有自性；不但鬧出「一切應從一切生」的笑話；唯識反…
32卓格多傑傳講 入中論講義第三十二講第三十二講2010年1月2日觀音講堂應用思考問題1 正量派常引用的二段經文：「我自為依怙，亦自為怨家，若作善作惡，我自為證…
33卓格多傑傳講 入中論講義第三十三講第三十三講2010年2月6日觀音講堂應用思考問題1 試依頌一四O指出正量派所謂「現證人無我，是指能斷除外道常我，就能破俱生…
34卓格多傑傳講 入中論講義第三十四講第三十四講2010年11月7日觀音講堂應用思考問題1 犢子部為瞭解答誰在輪回，六識在暫停時例如在深度睡眠時為何生命仍可繼續…
35卓格多傑傳講 入中論講義第三十五講第三十五講2010年4月10日觀音講堂應用思考問題1 執形狀為實者認為由組裝車的零件而成車，便有實車。遭月稱菩薩以兩難（一…
36卓格多傑傳講 入中論講義第三十六講第三十六講2010年5月8日觀音講堂應用思考問題1 有人質疑：組裝出來的東西是假，但零件卻是實有，例如馬車拆散後仍可見車輪…
37卓格多傑傳講 入中論講義第三十七講第三十六講2010年6月5日觀音講堂應用思考問題1 佛既然以說法度生為己任，同時世人因慧眼被無明障蔽，所見所思無一不是虛妄…
38 卓格多傑傳講 入中論講義第三十八講三十六講2010年7月3日觀音講堂應用思考問題1 佛為弘法利生所以說二無我；在初轉法輪對聲聞說人無我，在二轉法輪對菩薩說…
39 卓格多傑傳講 入中論講義第三十九講三十六講2010年8月7日觀音講堂應用思考問題1 《大般若經》第一會說二十空；第二會說十八種空，印順法師在《空之探究》頁…
40 卓格多傑傳講 入中論講義第四十講三十六講2010年9月4日觀音講堂應用思考問題1 一切法空主要說到五蘊、十八界、六觸、六受、六愛等十二因緣中六誦處，有為無…
41 卓格多傑傳講 入中論講義第四十一講三十六講2010年10月2日觀音講堂應用思考問題1 龍樹、月稱菩薩的傳統中觀傳到西藏，稱為應成。應成是龍樹、月稱菩薩繼承…
42卓格多傑傳講 入中論講義第四十二講第四十三講2010年11月6日觀音講堂應用思考問題1 庵摩勒果，梵文作kyurura，並非āmalaka。據雲這種果實的果…
43卓格多傑傳講 入中論講義第四十三講第四十三講2010年12月4日觀音講堂應用思考問題1 從初地菩薩有十二類功德；二地至七地菩薩在這十二類功德基礎下，數目按比…
44卓格多傑傳講 入中論講義第四十四講第四十四講2011年1月8日觀音講堂應用思考問題1 頌十二是唯識反駁中觀聖人見諸法無生，並以諸法無生教喻眾生。他們分四點攻…
45卓格多傑傳講 入中論講義第四十五講第四十五講2011年2月19日觀音講堂應用思考問題1 根據中觀說法：佛的法身和報身如何形成？為何佛的法身要報身所證？為何龍…
46卓格多傑傳講 入中論講義第四十六講第四十六講2011年3月5日觀音講堂應用思考問題1 何謂十力？有人說佛十力是佛纔有的品質顯示。請比較菩薩十力和如來不共十力…
47卓格多傑傳講 入中論講義第四十七講第四十七講2011年4月2日觀音講堂應用思考問題1 佛的功德大略可分甚深慧和廣大行兩種，試略言之。又，聖天菩薩在《菩薩四百…
48卓格多傑傳講 入中論講義第四十八講第四十八講2011年5月7日觀音講堂應用思考問題1 誠如寂天菩薩《入菩薩行》〈迴向功德品〉頌五十五：「乃至有虛空，以及眾生…